刘辰翁，庐陵梅塘小灌人，是南宋末年著名的爱国主义诗人。他一生与青原山下的真常观结下不解之缘，曾三次访问真常观。
真常观位于今井冈山大学附属中学校园内。早在三国吴嘉禾年间，道士杨仙来此标竹为坛，设坛求雨，是青原山一带最早的道坛。北宋时，道士尹抱元从玉笥山来此开道场，建造殿堂，扩大道观，影响很大。几十年后的治平年间，朝廷赐名真常观。
旧时河东一带广植桃树，从赣江岸边至稠塘斋楼，满地桃树。春风一吹，一片锦色，成为古代吉州城八景观之一，叫东城桃锦。每年桃花绽放，郡城士人争相渡水，至河东赏花。
刘辰翁是诗人，它与真常观结缘也因桃树桃花。景定三年（1262），刘辰翁考中进士，在廷对时，因言“济邸无后可恸，忠良戕害可伤，风节不竟可怜”而忤权贵，置丙第，以亲老请为赣州濂溪书院山长。五年（1264）春，刘辰翁辞去了赣州濂溪书院山长之职，回到吉州，心情稍为轻松一点。他与朋友在习溪桥边的酒楼中把盏，望见河东一片桃花盛景，怦然心动，心想当年在白鹭洲书院苦读，从未敢渡江到河东去赏桃花。几年过去，河东桃花是如此吸引人。刘辰翁与朋友丢下酒杯，渡船登岸。
这是刘辰翁第一次来河东，见到一片片桃园，仿佛置于仙境。河东的桃林面积大，品种多，村落古庙都掩映在桃花之中。与朋友一边赏景，一边聊天，不知不觉来到著名道教胜地真常观。真常观之名，刘辰翁早已听说，八百多年的旧道观，如今建筑规模并不大，因为刘真人，懒窝在此修道的原因，香火一直很盛。观中有一种叫堇竹的竹子十分珍贵，北宋年间从外地移植而来，节干黄文相间，有很高的观赏价值。刘辰翁与朋友亲眼目睹，觉得太漂亮了。
作为一名诗人，游历美景后总得要说点什么，写点什么，可惜今天留下的《须溪词》中没有这一次游历的作品。刘辰翁一生的诗文集共一百卷，今天留传下来的只剩下十分之一多一点，或许写了而未留下，我们只是从他25年后又游桃林、道观所写的作品中知道的。刘辰翁游历了真常观后，在吉州城小住了一段时间。当时庐陵知县汪士安慕仰刘辰翁的才学，特地邀请刘辰翁夜观海棠。海棠花在夜间开放，古人喜观将酒杯摆放在海棠边，一边饮酒，一边待观花开。观海棠花之后，刘辰翁写了一首《八声甘州》词，谈观花感受，在词序中说：“和汪士安海棠下先归，前是观桃水东，至其乡真常观。”词中首句为“问海棠花下，又何如玄都中游”。刘辰翁拿游真常观、观桃花与夜观海棠相比，使真常观在刘辰翁的脑海里打上了烙印。后来刘辰翁只要游河东桃花，刘辰翁必访真常观，这与刘辰翁长期与佛道交往的习惯也分不开。
1276年，南宋实际已败亡，流亡朝廷逃往海边。刘辰翁隐居故里，过着十分悲愤的遗民生活。他经常往来小灌与吉州城之间。1278年春，刘辰翁再渡江到河东观桃花。这次渡江的心情前一次不一样，国家败亡，同学文天祥被元军俘虏，吉州城一片狼藉，写下了《青玉案》词，词序云：“微晴渡观桃，非复前日弥望之盛，独可十数树耳。盖以此间人摘实之苦，自伐去也。归途悄然念之，作此以示同行。”词云：
稠塘旧是花千树。曾泛入溪深误。前度刘郎重唤渡。漫山寂寂，年时花下，往往无寻处。一年一度相思苦。恨不抛人过江去。及至来时春未暮。兔葵燕麦，冷风斜雨，长恨稠塘路。
这首咏物抒怀词，寄托故国之思。前度刘郎是借用唐代刘禹锡《重游玄都观》诗“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”句意。刘辰翁切姓自况，意思是说，十几年后，我又来游真常观，只是今日的真常观周边的桃花不如以前，被人破伐，所剩桃林不多，一片凋零。由此而想到国家破败，“兔葵燕麦”，蔓草丛生，荒废冷落，悲从中生。
至元二十四年（1287）春，刘辰翁56岁。年初时，闲来无事，闭门家中。一日天晴，刘辰翁来到吉州城，眺望河东桃花红遍，再次呼唤过江去河东的欲望，邀三两朋友，登船而去。上岸，一路寻花而来。又一个十多年，桃林不像第二次那样零落，又有了“花千树”的景色。唐代刘禹锡在他的《戏赠看花诸子》诗中说“玄都观里桃千树”，刘辰翁把真常观的盛桃喻作“花千树”，心情稍得一丝安慰。
这一天优游赏桃景后，刘辰翁很激动，写下了《摸鱼儿•水东桃花下赋》，词云：
也何须晴如那日，欣然且过江去。玄都纵有看花便，耿耿自羞前度。堪恨处。人道是，漫山先落坡翁句。东风绮语。但适意当前，来寻须赋，此土亦吾圃。　　海山石，犹记芙蓉城主。弹过飞种成土。是间便作仙家杏，谁与一栽千树。朝又暮。怅二十五年，临路花如故。人生自苦。只唤渡观桃，侵寻至此，世事奈何许。